A River Flows In You

Romance - Yuhki Kuramoto

kiss the rain

كروية الأرض....والــجــبال أوتـــادا

و تعليقي

المسلمون ايضا يثبتون كروية الأرض منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم

وقد ثبت عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنه قال بكروية الأرض

وقد صنف شيخ الإسلام أبن تيمية في هذا ونقل إجماع علماء المسلمين على هذا الأمر

فكيفك صدم المسلمين وخاصة العلماء

عوضا عن ارتدادهم عن الدين

ثم من كفر القائلين أن الأرض كروية؟؟؟؟!!!

الغزالي نصح بعدم الخوض في هذا

 وأيضا علل  بأن هذا يفرح الملحدين

الذي هو واضح أن الملحدين لم يكن لهم قيمة 

علا صوتهم مع ظهور المنتديات والأسماء المستعارة

ماذا نفعل إن كنت جاهل وتفكيرك محدود

أولا: لا أخطاء بالقرآن المشكلة بعقلك وبفهمك

ببساطة لأن القرآن منزل من الله

 المسلمين يـُفْهِمون المتخلفين ممن يجهلون اللغة ويسقطون تخلفهم وجهلهم على كلام الله

(وإن أخطأ أحدهم فهو من  يتحمل الخطأ لا القرآن))

ثم القرأن يخبر أن الأرض لها سطح ولم يقل أنها مسطحة...أعد قرآة الآية:((وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ))

تسطيح الأرض لأينافي أنها كرة مستديرة

يا ترى ألم تسمع بمصطلح الفلكيين ( سطح القمر )  

وهل القرآن وحده الذى يقول بمصطلح ( سطح الأرض )؟؟ 

{ تماماوَإلأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ }

من المستحيل أن ينطبق التمدد المذكور في الآية السابقة إلا على الكرة !! حيث أن الإنسان ما إذا شرق وغرب هنا وهناك في الأرض يراها ممدودة أمامه ، ولا حافة لها

و ( مددناها ) أيضاً تعني : مددناها مدّ البصر فلا تستطيع أبداً يامخلوق أن تجد لها حافة !!

قال تعالى:((خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ 

كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ))

إن العبارة التي استخدمها القرآن لوصف الكون عبارة تسترعي الإنتباه, فلفظ ((التكوير)) المذكورة في الآية 

تعني((الإحاطة و الستر))

وتذكر المعاجم العربية هذا اللفظ للتعبير عن الأجسام التي تتضمن أجساما مدورة, مثل ((كوّر العمامة على الرأس)) أي لفها وأدارها

فالآية توحي بكروية شكل الأرض من خلال حديثها عن تكوير الليل على النهار و تكوير النهار على الليل

وهذا يعني أن القرآن الذي أنزل في القرن السابع الميلادي قد تحدث عن كروية الأرض.

وتجدر الإشارة إلى أن المعلومات الفلكية عن الأرض آنذاك كانت مختلفة  تماما

حيث كان الإعتقاد السائد هو أن الأرض مسطحة وكانت جميع الحسابات و التفسيرات العلمية تبنى على هذا الأساس

  

وقد أشار القرآن إلى وظيفة جيولوجية مهمة للجبال

  بقوله تعالى:(( وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم ))

تشير الآية إلى دور الجبال في حفظ توازن الأرض

وقديما كان يظن أن الجبال هي عبارة عن الارتفاعات الظاهرة فوق سطح الأرض,

إلا أن العلماء أكتشفوا أن الجبال ليست هذه الارتفاعات السطحية فقط,بل لها أجزاء أخرى تعرف باسم جدور الجبال

تمتد تحت الأرض حوالي 10-15 ضعف ارتفاعها

والجبال بهذا تشبه المسمار أو الوتد الذي يثبت الخيمة في الأرض وعلى سبيل المثال فإن جبل إيفريست الذي يبلغ ارتفاعه 9 كم 

فوق سطح الأرض له جذر طوله أكثر من 125كم 

وتنشأ الجبال نتيجة تحركات وتصادمات الطبقات الضخمة التي تكون القشرة الأرضية.

فعندما تصطدم طبقتان تنزلق إحداهما تحت الأخرى, أما الطبقة الفوقية فتنثني وترتفع وتكون الجبال,

بينما تمتد الطبقة السفلى تحت الأرض لتكون امتداداً عميقا.

وهذا يعني أن للجبال امتدادات عميقة تحت الأرض بأضعاف كتلها التي نراها على سطح الأرض

((الجبال لها جذور ضاربة تحت سطح الأرض_وكالة إيرث برس وسيرفر)) 

((صورة بيانية للجبال ,نرى أن لها جذورا ضاربة في الأرض كالأوتاد.

_تشريح الأرض,كاليبوكس_))

((بيان توضيحي آخر يظهر أن الجبال تشبة الأوتاد في شكلها بسبب جدورها العميقة

_علم الأرض_تربوك_ولوتجينز))

يصف أحد المراجع العلمية بنية الجبال على النحو التالي:(في المناطق الجبلية التي تكون فيها الأرض أكثر

صلابة تغوص قشرة الأرض بعمق كالوتد في طبقة الوشاح)

ويذكر ((فرانك بريس)) رئيس الأكاديمية العلمية الأمريكية في كتابه((الأرض))

الذي يدرس في كثير من جامعات العالم, أن الجبال أوتاد ممتدة في باطن الأرض

 ناتي لإنتقاص الأرض

قال تعالى:((أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها))

وقال تعالى:((أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها))

مكنت المعدات الفضائية لوكالة "ناسا" الأمريكية العلماء للأول مرة في 24-25 سبتمبر 1998م من رؤية و معرفة أن الأرض تتعرض لافتقاد أجزاء من طبقاتها الخارجية.

ومن المحتمل أن الآيات الكريمة السابقة تنظر إلى انتقاص اليابسة على الأرض من زاوية أخرى,

ففي وقتنا الحالي تتعرض طبقات الثلج في القطب للذوبان ويرتفع مستوى المياه في المحيطات,

وهذه المياه الزائدة تغطي المزيد من اليابسة. وحينما تغمر المياه شواطئ البحار,

فإن مجموع قياس سطح الأرض أو مساحة اليابسة يتناقص تدريجيا.

ومن المحتمل أن هذا هو ما تشير إليه الآيات السابقة بقوله تعالى:((ننقصها من أطرافها))

وقد نشرت صحيفة(( نيويورك تايمز)) خبرا حول هذا الموضوع, على النحو التالي:

"ارتفعت درجة حرارة سطح الأرض على مدى القرن الماضي درجة واحدة في المتوسط.

وازدادت درجة الحرارة في الربع الأخير منه. وهذا القدر مهم ..وقد أفادت الأبحاث التي أجريت

بواسطة الأقمار الصناعية و الغواصات أن الحرارة في منطقة القطب الشمالي أخذت تميل إلى الارتفاع,

وزاد احتمال ذوبان كتل الثلج

وقد قام العلماء بمعهد علوم الفضاء في جودارد, وهو أحد مراكز أبحاث وكالة الفضاء الأمريكية"ناسا"

في مانهاتن بمقابلة المعلومات الخاصة بقاع البحار في الخمسينيات و الستينيات بمثيلاتها في التسعينيات,

وأثبتوا أن طبقة الجليد في حوض القطب الشمالي قل سمكها بنسبة 0,45 % وتظهر صور الأقمار الصناعية

أن مساحة الجليد التي تغطي المنطقة قد قلت بدرجة كبيرة في الأعوام الماضية.

أما عن قولك وفوق هذه الأرض السماء 

ان كل شئ فوق الأرض سماء ,ويقرن الله السماء في معظم الآيات بالأرض

وذلك لأنك إذا قلت سماء تستثني الأرض (لأن السماء هي كل ما فوق الأرض)
لذلك يأتي لفظ الأرض مرافقا دائما للسماء حتى تكون السماء و الأرض و ليس السماء فقط

((أخيرا النبي لم يأتي بأي لفظ بل الله منزل القرأن ولا داعي لأن يخشى من أن يظن أحد

أنه قام بالنسخ و اللصق سواء من التوراة أو الإنجيل

فجميعها كتب سماوية<<إذن مصدرهما واحد "الله"

غير أن اليهود و النصارى حرفوا كتبهم ))

حقيقة أن القرآن الكريم ليس كتاب علم ,إلا أن بعض الحقائق العلمية

التي أشار إليها في آيات مختلفة بأسلوب حكيم, قد أكتشفت فقط

بتقنيات القرن العشرين , ولم يكن العرب في القرن السابع أصحاب علم

ولا معارف,وكانت ندرة قليلة منهم تستطيع القراءة و الكتابة,

ولم يكن العلم و المعرفة-بصفة عامة- لهما شأن كبير في ذلك العصر

في أي مكان على الأرض.

لـِم تـرسِـلُ الشـمـس اشــعــتـها؟؟

 تساؤلات بالحياة

عن احوال بني الإنسان

ربما امتلك جانب حالم 

 هذا الجزء من شخصيتي 

يساعدني حتى اكمل مشوار الحياة

سأحكي جانبا للشمس كما أراها 

((أنا))

لم تستمر الشمس بالإشراق كل صباح

لم ترسل أشعتها لبني الإنسان 

أسمعها تقول

لمن قد أضْنتهُ الحياة 

لمن يشعر بالخوف من الظلام

لمن بكى بالأمس وكاذ قلبه يتمزق من شدة الآلام 

لصراخ طفل بكى من انانية والداه

و طفل لم يلفظ يوم كلمة أمي ولم يشعر بحماية أباه

طفل ولِـد  بسبب رغبة كانت 

وانتهى به الأمر بالحياة يتحمل أنانية الكبار

لؤلائك الذين يهانون لي لا شيء

إلا لعنصرية بني الإنسان

ذاك هندي ذاك يمني وذاك أصفر

وآخر يَزْدَرِ السواد

وكأن أؤلائك البشر كانوا مخيرين 

وأجتهدوا

ليحملوا الجنسيات أو الأعراق

أرسلها للفقراء الذين أرهقتهم الحياة

مقاومين جشع الأغنياء

أرسلها للأزهار ولتبسط الأرض ببساط الخضار

للنهر فيعانق الضوء 

ويملىء الأكوان جمال

أرسلها  لتغرد العصافير 

وتتراقص معها الأشجار 

فيرد النسيم وقد بُهِر بالأنغام

ويزيد الاجواء جمال على الجمال

هكذا لن يشعر الحب بالضياع 

و سيُغْـمرُ بالحنان

ولن يشعر بغربة المكان

فلا يغادر الأرض فيخسر بني الإنسان

رغم قسوة الحياة ...سأضم قلبي

لـــم يـــا فــهــيــم مـــلــــحـــد؟؟!!

يعلل احد الملحدين سبب رفضه 

تطبيق الشريعة الإسلامية

 هذا الملحد غبي مصفي على الأخر

 بلا خبر

 الملحد أخد بعض صفات 

اجداده(القرود)

الان سأترككم مع بعض النقاط التي ذكرها

النقطة الثالثة يقول 

3- العقوبات البدنية كالرجم والجلد وقطع اليد التى تجاوزتها الحضارات جميعها وأصبحت من الماضى وأصبح جسد الإنسان من المقدسات التى لا يجوز المساس بها تشويها أو تعذيبا ..

لكننا نجد إصرارا رهيبا من جانب التشريعيين يؤكد شوقهم لرؤية الدماء السائلة على الأجساد حتى تشبع نزواتهم وساديتهم التى دفنتها الإنسانية إلى أسفل سافلين

شوفوا من يتكلم عن النزوات و السادية

من كانوا سبب  في هـلاك الملايين من البشر

الدارونية جلبت الدمار للعالم

طيب ننظر للتناقض والكذب

6- عدم وجود عقوبات لجرائم كثيرة كالإغتصاب وسرقة المال العام والإبتزاز والرشوة وسرقة الملكية الفكرية وسرقة الأعضاء وغيرها .. ( ليس على الخائن ولا على المختلس ولا على المنتهب قطع ) رواه الخمسة وصححه الترمذى .. 

مريض هذا ...عنده زهايمر

الأن كان ينتقد الإسلام بقطع اليد بالنقطة الثالثة 

ثم يأتي بإفتراء ليناقض نفسه

(ليس على الخائن ولا على المختلس و لا على المنتهب قطع)

 رواه Bani Adam بشبكة الملحدين وصححه بعض القرود

ثم أكمل قائلا   

بل إن النقود المسروقة تصبح طبقا للشريعة فى خبر كان وليس (لا يغرم السارق إذا أقيم فيه الحد ) رواه الدارقطنى فى سننه ..

هذا  منقطع

وهو منكر يا غبي

ولا ننسى أنه ( لا عقوبة إلا بنص ) وإن اردنا التملص من هذه القاعدة فهذه مقدمة جيدة على أن نتخلص من بقيه القواعد معها .. 

أما التعامل الإنتقائى فهذه هى الإزدواجية المقيته أو ما نمكن ان نسميه ( تراجع تكتيكى ) قابل للهجوم ثانيه إذا ما واتتهم الظروف.

 أيش تخرف انت الظاهر تكتب وانت سكران    

ثم يكمل بقية نقاطة قائلا 

9- وجود شروط تعجيزية وخيالية لإثبات الزنا وهو رؤية أربعة رجال يرون (......) الحميمية مباشرة وهى فى وضع التداخل الصريح

يا عديم الأخلاق الأساس في الدين الستر 

وحتى نحفظ المجتمع من أن يرى مثل هذه الأمور وكأنها عادة

ثم يكمل

إحذروا الصدمة   

هاه مستعدين نعد لثلاثة

1 -2 - 3

10- اتفاق الفقهاء على مسلمات هى أقرب للخرافة منها للواقع مثل قولهم بأن اطول مدة للحمل تصل إلى سنتين و 4 

وقال بعضهم 10 وقال بعضهم لا حد لها مما يشوب تراثهم الفقهى والفكرى ( إن جاز لنا تسميته فكرا ) كله

11- بدائيه الأفكار الإقتصادية الواردة فى الإسلام من تحريم التسعير لأنه حسب الحديث ( الله هو المسعر ) وغيرها من الأفكار التى تبدو اليوم بسيطه ساذجه للغايه

الواضح غلطان بالطريق يا حفيد القرد

طفل بالإبتدائي سيلاحظ سداجتك وجهلك

في النهاية سنقول هذه طريقة الضعفاء

حيث لم يجدوا ما يطعنون الإسلام به

فلجئوا للكذب وهذا ليس غريبا

فهم عديموا الأخلاق

يا ملحد حاول مرة أخرى 

  جااااااااااااهل

 

البروفيسور لانغ يتحول من المسيحيه إلى الألحاد إلى الإسلام

غباء مــلــحــد.......غـصـب يــدعـــم نــظــريـتـة ^_^

إحذروا الصدمه

أحد الملحدين يريد أن يثبث نظرية التطور

بكل فخر وهو واثق من نفسه

قال:

هذا الفيديوا يدعم نظرية التطور

يا ملحد يا متفلسف تذكرني بصاحب الحساسية

هذا

كائن تام الخلقة وهو سمكة ينتمي الى الاسماك وهو برمائي 

 اين هو الدليل على انه كائن انتقالي

هذا كائن متكامل الخلقة له خصائص تجعله يعيش في بيئته التي خلقه الله لها ويخرج للطين 
ربما يوحي شكله بانه يشبه الضفدع او سيتحول الى ضفدع 
ولكن منذ متى يبنى العلم على التخمينات او الإيحاءات
العلم يبنى على الدلائل والدلائل المنطقية وفقط

وهذه كلمة لأحد علماء الحفريات وهو مؤمن بالتطور ستيفن جاي جولد ـ من جامعة هارورد ـ:
“ يكشف تاريخ معظم الأنواع المتحفرة عن خاصيتين مختلفتين تتعارضان مع فكرة التطور التدريجي على مراحل ، وهما:
1ـ الثبات : فمعظم الأنواع الحية لم تبد أي تغير في أي جهة قط طيلة فترة وجودها على وجه الأرض  والبنية التي كانت تختص بها لحظة ظهورها لأول مرة هي ذات البنية التي كانت لها في لحظة اختفائها من السجلات  وعادة ما يكون تغير الشكل محدودا ، وليس له وجه معين

2ـ الظهور فجأة : فأيّما نوع في أي منطقة محلية لا يظهر عن أسلافه تدريجيا بالخضوع لتغيرات على مراحل ، وإنما يظهر دفعة واحدة ومتشكل تماماً

مبتعثات بلا محرم .. مشكلة تبحث عن حل / جزء2-3

إذا خوفك يترجم بتقيدني وإعاقتي عن إكمال دراستي

شكرا لا تخاف علي

ما أبي هذا التكريم 

ولا ابي أكون جوهرة

لا حول الله هو الدين بكيفكم

وبعدين البنت قالت انها أطرت لإستخراج رخصة من هناك

لسبب مادي وأخرى أمان لنفسها

أخدت هذا حجة عليها؟؟؟؟؟

أجاز المالكية والشافعية خروج المرأة لسفر واجب كالحج أو غيره مع جماعة من النساء أو رفقة مأمونة -رجال صالحون أو نساء صالحات-. بل صرح مالك بجواز خروج المرأة للسفر مع امرأة واحدة (مواهب الجليل2/521).

ومن المعروف أنّ عمر بن الخطاب أرسل أمهات المؤمنين إلى الحجّ مع رفقة مأمونة وأرسل معهنّ عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف. وعلة هذا الحكم الخوف على المرأة من مخاطر السفر في عصر لم يكن يعرف أمان الطرق فإذا انتفت العلة، أي تحقق الأمن وانعدم الخوف، جاز للمرأة أن تسافر لحديث النبي صلى الله عليه وسلّم لعدي بن حاتم الطائي: (يوشك أن تخرج الظعينة من الحيرة حتى تقدم البيت (أي الكعبة) لا زوج معها) أخرجه البخاري مرفوعاً في كتاب علامات النبوة في الإسلام.

ولذلك فقد أباح الباجي من المالكية سفر المرأة لأي أمر مباح دون أن يكون معها محارم أو نساء في القوافل العظيمة، وذلك لغلبة جانب الأمان فيها.

من الإنفتاح سفر المرأة مع محرم؟؟؟؟؟

أيش هذا الكلام يا شيخ

طيب لو ماعندي محرم

أو مات هناك أو تطلقت 

أيش أسوي

هل من العدالة أن أحرم من التعليم

بسبب عدم وجود محرم

أم أنك مقتنع بلجوء المرأة

لزواج المبعاث أو المصلحه 

هو هذا التحضر بنظرك

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نريد إكمال التعليم

نريد المساواة بين الرجل و المرأة

لا التساوي

نريد العدل والحق الذي منحنا الإسلام إياه

  ولا تخاف يا شيخ لن أقول لِم لم تهتم يا رجل بشؤني

ألله يهديك خلني بحالي أنا راشدة كفاية لأحافظ على نفسي

مسامحتك بس أعتقونا لوجه الله

البلد لن تسير على قدم واحده

والدراسة بالخارج تختلف كثيرا 

بشهادة ذكاترة الجامعات

كيف سنعلم اجيالنا ونساعد في تطور بلدنا هكذا

هل لهذا الكون من إله؟

هل الكون أزلي؟أم يوجد خالق لهذا الكون؟وإذا كان للكون خالق فما هي صفاته؟ هل يوجد تعارض بين الدين و العلم الحديث أم أن العلم الحديث جاء ليؤكد ما في الدين؟

قبل الإجابة عن هذه الأسئلة لابد أن نتطرق لواحد من أهم العلوم التطبيقية ألا وهو علم الترموديناميك العلم الذي يدرس الظواهر الفيزيائية و الكيميائية و التي تعد مبادئه أساس لبقية العلوم إذ كل الظواهر في الكون هي إما فيزيائية أو كيميائية.
القانون الأول في الترموديناميك:THE FIRST LAW OF THERMODYNAMIC:
الطاقة و قانون حفظ الطاقة:ENERGY AND THE LAW OF CONSERVATION:
الكون كما هو معروف مؤلف من أجسام مادية متحركة و يقصد بالحركة هنا أشكالها من حركة الكواكب و الطائرات إلى حركة جزيئات المادة و الإلكترونات و الجسيمات الأولية الأخرى المتشكلة في نواة الذرة حركات انتقالية أو اهتزازية أو دورانية……… .إلخ
الطاقة لا تخلق من العدم و لا تفنى بل تتحول من شكل إلى أخر،كما أن كتلة المادة تعتبر جزء من أنواع الطاقة يمكن أن تتحول إلى أشكال الطاقة الأخرى (حرارية_ ضوئية _ ميكانيكية……إلخ)
كما يحدث في التفاعلات النووية حيث يتحول جزء من كتلة المادة إلى طاقة.
العمليات التلقائية وغير التلقائية:SPONTANEOUS AND NONSPONTANEOUS PROCESSES:
القانون الأول في الترموديناميك وهو قانون حفظ الطاقة عاجز عن تفسير كثير من الأمور الحيوية فهو لا يستطيع مثلا تأكيد إمكانية حصول عملية ما أو نفيها أو تحديد اتجاهها الذي يجب أن تسير فيه.
الجملة: يمكن اعتبار أي شئ و مجموعة أشياء جملة فمثلا جزيئات الهواء في الغرفة تعد جملة و الكرسي جملة و الطاولة جملة ويمكن اعتبار الكرة الأرضية كلها جملة أو الكون بأكمله جملة.
الجملة المعزولة (ISOLATED SYSTEM ):هي الجملة التي لا تتبادل المادة والطاقة مع الوسط المحيط.
العملية التلقائية: هي العمليات التي تتم دون تأثير خارجي على الجملة .
مثال:(انتقال الحرارة من الجسم الساخن إلى أخر بارد_ أو تحول العمل إلى حرارة بالاحتكاك_ أو امتزاج غازين ببعضهما_ أو انفجار غاز قابل للاحتراق……….) .
العملية غير التلقائية: هي العمليات التي تتم بتأثير خارجي على الجملة.
مثال:1)انتقال الحرارة من جسم بارد إلى أخر ساخن كالبراد و الفريزر الذي يتم فيه نقل الحرارة من داخل البراد (الجزء البارد)إلى خارج البراد(الجزء الساخن) فهذه العملية لا تتم تلقائيا بل يلزمها مؤثر خارجي (طاقة كهربائية).
2)فصل غازين عن بعضهما البعض فهو لا يتم تلقائيا لا بد من تطبيق طاقة كالضغط.
3)انتقال الماء من مستوى منخفض إلى أخر مرتفع يحتاج إلى طاقة كالضخ بواسطة المضخة.
الأنتروبية :ENTROPY:
وهو مقدار يعبر عن عشوائية الجملة، فكلما ازدادت العشوائية ازدادت الأنتروبية.
مثال:1)عند امتزاج غازين تزداد عشوائية حركة الغازين و بالتالي تزداد الأنتروبية.
2)جزيئات نقطة الحبر عند انتشارها في الماء تصبح حرة الحركة أكثر و بالتالي تزداد الأنتروبية.
-إن أنتروبية الجملة المعزولة ثابت و تزداد في العمليات التلقائية عند حصول عملية ما تلقائيا في جملة معزولة تزداد الأنتروبية تستمر هذه الزيادة حتى تصل الأنتروبية إلى قيمتها الأعظمية الممكنة وعندما تتوقف قيمة الأنتروبية عن الازدياد تستقر الجملة وتصبح في حالة توازن، أي أن في حالة التوازن تكون الأنتروبية أعظم ما يمكن فمثلا نقطة الحبر تنتشر تلقائيا داخل الماء وهذا يؤدي إلى زيادة الأنتروبية للجملة وعندما تنتشر نقطة الحبر في كامل الماء تصل الأنتروبية إلى قيمتها العظمى ويحصل توازن للجملة،إذ لا يمكن لنقطة الحبر أن تنتشر أكثر من ذلك.
و كذلك عند انتقال الحرارة من الجسم الساخن إلى الجسم البارد يستمر انتقال الحرارة من الجسم الساخن إلى الجسم البارد مترافقاًَ مع ازدياد الأنتروبية حتى يصبح للجسمين نفس درجة الحرارة و يحصل توازن للجملة وتكون الأنتروبية أعظم ما يمكن للجملة।

إن " مبدأ الأنتروبي " أي العشوائية والذي يقول" بأن جميع الأنظمة في الكون إذا تركت للظروف الطبيعية فإنها مع الزمن سوف تدخل في حالة من الفوضى وعدم الانتظام" الصور فوق تبين بعض مظاهر الإنتروبي

إن وجود الكون إما أن يكون أزليا بلا موجد أو أن يكون مخلوقا من قبل خالق،ولا يمكن أن يكون أوجد فجأة بلا خالق ،أي انتقل من العدم إلى الوجود دون تأثير خارجي لأن هذا مخالف لمبدأ الترموديناميك الأول( إن الطاقة لا تفنى و لا تخلق من العدم).

لنفرض جدلا أن الكون أزلي ولا يؤثر عليه أي قوى خارجية فهو في هذه الحالة يعتبر جملة معزولة وجميع العمليات والأفعال الكائنة على هذا الكون تكون تلقائية وبالتالي تؤدي إلى ازدياد الأنتروبية حتى وصولها إلى حدها الأعظم وحصول حالة توازن وبالتالي انعدام كافة الأفعال التلقائية وحصول سكون أنتروبي.

فلو كان الكون أزليا وهو موجود منذ اللانهاية لكنا الآن في سكون أنتروبي وهذا مخالف للواقع فلا بد لهذا الكون من خالق هو الله وهذا الخالق يختلف بصفاته عن صفات هذا الكون إذ لو أنه يخضع لقوانين هذا الكون لكان هو بدوره وصل إلى السكون الأنتروبي و لانعدمت كل الحوادث التلقائية.

فسبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع العليم وصفات الخالق مختلفة عن صفات الكون المخلوق

فالله القوي القادر الذي يمتلك الطاقات اللامحدودة و اللامتناهية، القادر على الخلق من العدم سبحانه

لا إله إلا هو.

فهو الأول ليس قبله شئ وقدرته لا تنتهي ولا تفنى ،وهو الآخر ليس بعده شئ سبحان الله الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكون له كفواً أحد.

و لا يجوز لنا أن ننسب الألوهية سوى لله فالله يرُدُ على من ينسب الألوهية لعيسى عليه السلام بقوله:

"مَا المَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ".

أي أن طاقة عيسى عليه السلام ليست ذاتية ولو عزلناه عن الوسط المحيط لوصل إلى السكون الأنتروبي لذلك كان يأكل الطعام ليستمد طاقته منه شأنه في ذلك شأن باقي البشر فهو لا يصلح لأن يكون إله لأن الإله طاقته ذاتية نابعة منه لا تأتيه من غيره وطاقته لا تفنى أبداً.

اللهم هديت عقلي فاهدِ قلبي واهدِ جوارحي آمين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الدكتور الصيدلاني أحمد زهيراتي

دكتور أخصائي في الكيمياء الحيوية السريرية