حـــــوار الــــطــــرشــــــان

كـــــــــــــــــــــــــان يـــامـــا كــــــــــــــــان

كان ياما كان ملحد سرحان ظن أنه فهمان قال للأخ مؤمن زعلان (زعلان من مستوى فهم البعض)

ملحد سرحان : العدم لايعطي وجوداً

استغرب زعلان وتساءل في نفسه: على من يرد هذا؟ من قال له أن العدم فاعل ويعطي وجوداً؟ ثم أخبره يا ملحد أفهم ((لا يوصف العدم بأنه يعطى وجودا ))

ملحد سرحان: ((ان العدم نفسه غير موجود او قل ان العدم لايتصف بصفة الوجود ولا اي صفة وجودية اخرى مثل اللون والطعم والوزن والفعل وغيرها، انه اللاوجود واذا لم يكن هناك عدم فمامعنى ان تقول لي ان هناك احداً خلق الوجود من العدم؟))

زعلان: &^%$&^%$&%$&! ربنا يشفي

ملحد سرحان: ((كيف يمكن ان يبنى الشيء من اللاشيء؟))

زعلان مستغرباَ: ((ولم يكن متصورا أن يأتى شخص فيظن أنهم يعنون أن الله تعالى أخذ مادة اسمها العدم قام بتشكيلها لتصبح هذا الكون ))

ملحد سرحان متراجعاً: ((من يقول بهذا هو انت وامثالك فلاتحاول ان تنسب الموضوع لنا.))

زعلان في سره: لا داعي لإحراجه مادام تراجع عن قوله (الخلق من عدم لا معنى له لان العدم ليس له طعم ووزن ورائحة...) سأطنش.

ملحد سرحان بعد ان عاد الى ما قاله ثم انكره ثم قاله: (( نحن نرى ان الخلق من العدم غير ممكن من عدة وجوه

1- إن العدم غير موجود
2- لايمكن تركيب الشيء من اللاشيء))
زعلان مكرراً : ((ولم يكن متصورا أن يأتى شخص فيظن أنهم يعنون أن الله تعالى أخذ مادة اسمها العدم قام بتشكيلها لتصبح هذا الكون ))

ملحد سرحان متراجعاً: ((من يقول بهذا هو انت وامثالك فلاتحاول ان تنسب الموضوع لنا.))

زعلان : طيب

ملحدرسرحان: ((ماذا تقصد بالخلق؟
نحن نفهم منه "الصنع البديع على غير مثال سابق" كما قال اهل اللغة والمفسرون فهل هناك صناعة بلامادة اولية يتركب منها المصنوع؟؟؟؟
هل يمكن للعقل ان يحكم ان هناك مركب ومصنوع ومبني يتركب من اللاشيء؟؟؟؟))

زعلان : ((ولم يكن متصورا أن يأتى شخص فيظن أنهم يعنون أن الله تعالى أخذ مادة اسمها العدم قام بتشكيلها لتصبح هذا الكون ))


ملحد سرحان متراجعاً : ((من يقول بهذا هو انت وامثالك فلاتحاول ان تنسب الموضوع لنا.))

زعلان : طيب الحمد لله ربما فهم هذه المرة

ملحد سرحان : ((كل ما يفتقد الوجود لايعطيه. العدم يفتقد الوجود. العدم لايعطي وجوداً.))

زعلان مستغرباً: هل قلت انا ان العدم يعطي او يفعل أي شيء؟

ملحد سرحان: ((وقد اعتدنا ان الفكر الديني لاينفي هذه النتيجة بل انه يحتج بها قائلاً انه من غير الممكن ان يكون الكون جاء من العدم ))

زعلان: شفت شهد شاهد على نفسه , نحن لا نقول الكون جاء او تكون مـــن مكعبات للعدم ولا حتى عدم في شكل معلبات.

ملحد سرحان:(( من يقول بهذا هو انت وامثالك فلاتحاول ان تنسب الموضوع لنا.))

زعلان: طيب

ملحد سرحان:
(( على العموم من الافضل ان نبدأ من البداية مع اول استدلال فلسفي قدمته)):
1- فاقد الشيء لا يعطية (مقدمة)
2. العدم يفتقد الوجود (مقدمة)
3. اذن العدم لايعطي وجوداً (نتيجة من 1 و 2)
زعلان: يا عمي العدم لا يفقد ولا يفتقد ولا يعطي ولا يتعاطى ما تتعاطاه.

ملحد سرحان:
(( مناقشة المقدمة الثانية: العدم يفتقد الوجود. بان لنا من المناقشة السابقة كيف ان النقيض يكون برفع الشيء واوردنا امثلة في شرح ذلك نرجو من القارئ مراجعتها.))

زعلان: نرجو من القارئ تناول علبة مسكن طرشي قبل مراجعة حوار الطرشان. ربنا يشفي القارئ أيضاً إذا اصيبة بجلطة